Le genre argumentatif

 @attia_salome                                                                                                                              @Salomeattia21

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La principale caractéristique du texte narratif est de donner et de justifier son opinion sur un sujet.

Ex. : Extrait d'un article de Michel de Pracontal, Le Nouvel Observateur, n°170.

« Les pionniers de la cybernétique et de l'informatique dans les années cinquante, étaient convaincus qu'il existait une analogie profonde entre le cerveau et l'ordinateur. Même si cette analogie s'est révélée très féconde, les connaissances actuelles montrent que le cerveau est très loin de fonctionner comme un réseau de circuits électroniques. »

Dans cet extrait, l'auteur donne son avis sur la différence entre le cerveau humain et l'ordinateur et justifie son opinion tout au long de l’article. Parmi les livres appartenant au genre argumentatif figurent : 

● L'essai : il s'agit d'un ouvrage qui propose une réflexion, qui confronte des opinions, qui expose un point de vue personnel sur un thème.

Ex. : « Qu'est–ce que la vie ? Jusqu'au siècle dernier, on distingue soigneusement matière vivante et matière inerte. Où placer la frontière ? » (Hubert Reeves, Poussières d'étoiles, Seuil, 1984).

=> Dans ce texte, l'auteur essaie d'analyser et d'expliquer quelle place occupe l'homme dans l'univers.

● Les articles de journaux, les articles de dictionnaire, d'encyclopédie, etc.  

Récapitulons : 

Les genres argumentatifs, ce sont : 

● Les formes de l'essai : l'essai, le traité, la préface, le manifeste, le pamphlet ...et les formes

elliptiques de l'essai : portrait, bref tableau, pensée, aphorisme, maxime, article de dictionnaire

●Le récit à visée argumentative ou les formes de l'apologue : mythe, parabole, fable, fabliau, le récit philosophique : conte ou roman philosophique, l'utopie.

 ● Les genres du dialogue. Outre le dialogue théâtral (cf. ci-dessus), existent :

1. Le dialogue philosophique : dialogue délibératif, polémique, didactique.

2.Le dialogue romanesque

3.Le monologue délibératif, qui est en fait un dialogue du personnage avec lui-même.

Les stratégies pour argumenter : 

Les registres de l'argumentation : 

Tous les registres peuvent être convoqués dans l'argumentation. Pour toucher son public, le locuteur peut utiliser le pathétique, ou le comique s'il veut mettre les rieurs de son côté. Plusierus registres sont néanmoins particulièrement liés aux genres argumentatifs, le didactique, le polémique, l'ironique et le satirique. Vous pouvez vous rendre sur la page des registres pour réviser ces notions fondamentales. 

Argumentation directe et argumentation indirecte : 

Pour argumenter, le locuteur peut choisir d'exposer directement sa thèse.

Mais il peut également préférer exposer sa thèse de manière indirecte, au moyen d'un détour, celui de la fiction. Il rédige alors un petit récit, à portée allégorique. Il glisse dans son texte des signes, des clés d'interprétation, pour que le lecteur ne s'y trompe pas et comprenne la porté exacte de son texte : derrière le récit se profile en effet une leçon ou une morale, parfois explicite, parfois implicite. On appelle l'ensemble de ces récits allégoriques des apologues.

On peut schématiquement dire que l'argumentation directe est davantage propre à convaincre : l'argumentation y est plus claire, plus rigoureuse que dans l'apologue, dont il est parfois difficile de dégager le sens exact. Par opposition, l'apologue est davantage propre à persuader : il offre tous les charmes du récit, avec des personnages, des dialogues, des effets de style qui créent le plaisir et l'attente du destinataire. Mais attention : l'argumentation directe possède aussi souvent des séductions rhétoriques propres à toucher le public. Quant à l'apologue, il est également le lieu d'une argumentation qu'on doit chercher à mettre au jour. 

L'argumentation indirecte : l'apologue : 

Le mot apologue vient du grec apologos qui signifie « récit détaillé ». Il est synonyme du latin

fabula. Ces deux mots renvoient au champ dérivationnel de la parole.

L'apologue remonte à l'Antiquité gréco-latine avec Esope (VI° siècle av J.C) et Phèdre (env 15- 50 ap J.C), mais il puise aussi dans la tradition orientale : Pilpay(vers le III° siècle av J.C), poète indien auteur de fables en sanskrit, est l'une des sources d'inspiration de certaines fables de La Fontaine.

L'apologue est une court récit imagé qui permet de délivrer un enseignement. Il a donc un double statut :

● c'est un court récit

● c'est une argumentation

1. Un récit

Vous devez analyser ce récit, en adoptant par exemple le questionnement suivant :

● Quelles sont les étapes du récit ? On trouve d'ordinaire cinq étapes dans un récit : la situation initiale, un élément perturbateur qui crée un déséquilibre, un temps d'effort pour résoudre ce déséquilibre (péripéties), la résolution du déséquilibre (dénouement) et la situation finale. Ce schéma peut parfois être simplifié.

● Où et comment le narrateur intervient-il ? Comment se manifeste son point de vue ? A-t-il recours à l'ironie ?

● Quels sont les personnages ? comment sont-ils caractérisés ?

● Y a-t-il des discours rapportés (direct, indirect, indirect libre, narrativisé) ? A quel

moment ? Comment sont-ils introduits ? Quelle est leur fonction ?

● Quels sont les temps verbaux, quelles sont leurs valeurs et quel est l'effet produit ?

(imparfait / passé simple ; présent de narration)

2. Une argumentation

Il ne s'agit pas d'une argumentation directe, comme dans le cas de l'essai, mais d'une argumentation indirecte : l'auteur défend une thèse au moyen d'un récit. La thèse de l'auteur est la morale. Elle peut être explicite (énoncée dans l'apologue) ou implicite (le lecteur doit la déduire du récit).

Pour comprendre la morale, il faut avoir recours à une lecture allégorique. On distingue en effet dans un apologue le sens littéral, sens du récit, et le sens allégorique, sens caché dans le texte. Pour trouver le sens allégorique, il faut interpréter le texte : il faut lui donner un double sens. Cette interprétation est plus ou moins facile, selon que l'auteur a, ou non, indiqué des éléments permettant de donner un double sens à certaines expressions.

Attention : il faut que tu puisses distinguer l'allégorie

- de la personnification : attribution de caractéristiques humaines à un animal, un objet ou une réalité abstraite.

- du symbole : représentation par une chose d'une autre chose. Il n'y a pas de lecture littérale possible : la chose présente ne sert qu'à évoquer (rendre présente) la chose absente.

Parfois la morale a une portée satirique. La satire (du latin satira : mélange) est à l'origine, dans la littérature latine, une oeuvre en vers mêlant les genres, les tons, les mètres, et critiquant la corruption des moeurs. De plus, certaines font la critique des vices, des ridicules des contemporains de l'auteur.

L'apologue peut donc avoir une portée morale universelle (comment l'homme doit-il se comporter ?) et/ou une portée sociale inscrite dans le temps, par la critique d'une société ou d'un travers contemporain.

Il faut donc te demander :

- Quelle(s) thèse(s) l'auteur cherche-t-il à défendre au moyen de l'argumentation indirecte ?

- Cette thèse est-elle implicite ou explicite ?

- Comment fonctionne l'allégorie ? quels sont les éléments qui ont un double sens ? quel est le sens caché ? est-il facile, ou non, de le découvrir ? pourquoi ?

- Le texte a-t-il une portée satirique ? quels sont les individus ou groupes sociaux visés par

l’auteur ? que leur reproche-t-il ? ces reproches sont-ils justifiés, eu égard à ce que vous connaissez du contexte historique de la production de ces textes ?

3. Formes de l'apologue

Il existe plusieurs formes de l'apologue

● la parabole : récit allégorique que l'on trouve dans les livres saints, comme les Evangiles. Elle présente, sous une forme indirecte et imagée, une leçon à portée religieuse.

● la fable : court récit de fiction qui peut être en vers, et qui illustre une morale implicite ou explicite. Elle met souvent (mais pas toujours !) en scène des animaux qui parlent et se comportent comme des êtres humains. ex : les Fables de La Fontaine

● le conte merveilleux, ou conte de fées : court récit dont l'origine est populaire et orale. Il commence souvent par "il était une fois" et s'inscrit dans le registre merveilleux. Lorsuq'il est réécrit par les écrivains comme Perrault ou les frères Grimm, il illustre une "moralité".

●le conte philosophique : c’est à la fois un conte, un récit souvent proche, dans sa structure, du conte traditionnel : un héros, une quête, des obstacles, des éléments merveilleux ou exotiques. Mais Ce conte est également philosophique, car il cherche à éveiller la réflexion critique du lecteur sur des questions d’actualité. Ex. : Candide de Voltaire

● l'utopie : ce mot est constitué du nom grec topos qui signifie « lieu » et du préfixe « u » qui peut avoir deux origines : le préfixe privatif « ou », dans ce cas « utopie » désigne un lieu qui n’existe pas, ou le préfixe « eu », utopie signifierait alors un lieu heureux. L’utopie est un monde politique et social idéal, qui permet à l'auteur de faire des propositions pour améliorer le monde réel mais aussi de le critiquer.

●la contre-utopie : comme l'utopie, la contre-utopie décrit un monde qui incarne des idéaux politiques et sociaux. mais cet idéal n'est pas celui de l'auteur. Au contraire, il le condamne. "La Ville sans nom" d'Odoïevski et La Ferme des Animaux de Orwell sont des contre- utopies. 

L'argumentation directe : l'essai, le dialogue... : 

1. L'essai

L'essai est un oeuvre en prose dans laquelle l'auteur formule une opinion personnelle sur un sujet, littéraire ou non.

C'est donc une oeuvre subjective, qui ne cherche pas à gommer les marques de l'énonciation. L'auteur s'exprime à la première personne et explique clairement la thèse qu'il défend, sans ignorer pour autant les autres thèses. Un essai peut ainsi être polémique.

L'essai est un genre argumentatif : l'auteur cherche à généraliser son propos, à atteindre à une vérité universelle au travers de son cheminement personnel. Son expérience personnelle constitue en quelque sorte le point de départ de son propos, qui prétend bien convaincre et persuader le lecteur. 

2. Le traité

Le traité est une forme proche de l'essai, dans laquelle l'auteur cherche à effacer sa subjectivité et prétend à l'exhaustivité, c'est-à-dire qu'il cherche à faire le tour de la question posée, et non à exprimer son seul point de vue. 

3. Le dialogue

Il présente face à face plusieurs personnages. Soit ils défendent des thèses opposées. Le dialogue est alors polémique, soit l'un des personnages défend sa thèse face à l'autre qui est placé en position d'élève. Le dialogue est alors didactique. 

4. La lettre

La lettre ouverte, adressée à des destinataires réels, ou la lettre fictive, adressée à un destinataire fictif, sont également des formes argumentatives. L'auteur y défend son opinion en insistant sur la situation de communication et en s'adressant directement au public visé. 

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